东港非遗寻访⑭|一双巧手传非遗！一针一线绣非遗！

2019-06-12 10:03:19 投稿人 : 那一城围观 : 1884 次 0 评论

项目:虎头鞋的制作技艺
地点:陈疃镇堰东岭村
被采访人:陈淑英
图 / 文:林丽

我们顺着335省道西行时,能看到泊如平镜的日照水库,在烈日下泛着白光。从条编手艺人潘光学家出来,我们又赶往堰东岭村陈淑英家,继续对下一个项目“虎头鞋制作技艺”的采访。陈淑英面貌清秀,待人殷切,让人感觉乡间的民风淳朴。走进院门时,妇女主任告诉我们,院里的方篮、笸箩,沙发上的棉鞋,鞋垫,虎头鞋、帽,布门帘的鸳鸯缀饰都出自陈淑英之手。

东港非遗寻访⑭|一双巧手传非遗！一针一线绣非遗！_第1张配图

今年,陈淑英59岁(1958年出生),是经历家庭手工业逐渐走向凋萎的一代人。她们这个年纪的妇女,从小耳濡目染,大都掌握一些手工技艺。她的母亲丁召培(约1937年出生)就是这样一位朴实、勤劳的女性,田间的玉米皮,炕头的布片,随手拈来,信手做来,就成为一件生活、生产用品。陈淑英从母亲那里继承了贤良淑德,也继承了虎头鞋、帽制作等民间手艺,这些手艺里多是喜上眉(梅)梢、鸳鸯戏水等传统图案,色彩明快,对比鲜明,大俗大雅,是当地民俗风情和表达民间祈愿的一个重要载体。

陈淑英捧出自己做的一双小虎头鞋,说起这里面的讲究。在农村,女孩鞋子上绣的是金蟾或金鱼,男孩鞋子上绣的才是虎头,但统称“虎头鞋”。在民间,老虎体态雄壮,貌相威武,一提及“虎”字,人们便自然产生威风和震慑之感,所以便有了虎啸、虎威、虎虎有生气等字眼,也就有了虎崇拜。而孩子在由小到大的生长过程中,会遇到各方面灾病和意外的侵扰,需要克服和抵御。人们便是在鞋的前脸儿绣制虎头图案,借以达到避祛邪祟,增加孩子“虎气”的目地。正因如此,孩子的母亲、外婆、姨母、姑母等亲人,都要给孩子做或送虎头鞋,从而形成风习。

东港非遗寻访⑭|一双巧手传非遗！一针一线绣非遗！_第2张配图

陈淑英说做虎头鞋的工序比做鞋,多了一道刺绣的工序,刺绣在于用针法凸显立体感:

第一步,打袼褙。就是把一层层碎布用面粉做的浆糊粘在一起,放在通风处晾干,揭下来就成了袼褙。

第二步,剪样。首先用鞋底样做模,剪下做鞋底要用的袼褙,做一双虎头鞋要连续剪6-8片袼褙,用粗麻绳缝好。

第三步,包边,铺底。这两步都是对鞋底的美化处理,包边时要顺着鞋底的走向,均匀而平滑的将布条包在鞋底。

东港非遗寻访⑭|一双巧手传非遗！一针一线绣非遗！_第3张配图

铺底陈淑英用的是“花大呢”,铺好后,先把边和中间缝好,因为鞋底中间着力小,缝纳的图案较为稀疏。其他部分,陈淑英用的是“中连中”的图案,线花还有其他形状,有十字花、菱形等。

第四步,做鞋帮。鞋帮同样是用袼褙做成。用鞋帮样儿做模在袼褙上剪出鞋帮的大概形状,剪下后简单地与样子缝到一起,然后再比着样子剪下做鞋帮的面儿和里子。鞋帮面儿多为绸缎,或红或绿,颜色鲜艳;鞋帮里子则选择棉布,柔软舒适,颜色淡雅。将剪好的面儿和里子用浆糊粘到袼褙上,位置要对准,粘得要平整。

第五步,绣虎脸。先从虎鼻子开始绣起,而后是眉毛、眼睛、嘴巴、牙齿,“王”字,虎须。绣好虎脸后,剪成与鞋帮前半部分相同的形状,结合包边把虎脸缝到鞋帮上。

第六步,掩鞋口。上鞋帮。

东港非遗寻访⑭|一双巧手传非遗！一针一线绣非遗！_第4张配图

鞋子做好后不能缝鞋带,这是要留有“亏成”,一般在穿的时侯由孩子母亲缝制。在民间,送喜有“亏成”这个讲究,比如送喜钱不送一百块,而是九十九块等,不仅有“久久”之意,也意喻着人生不可能事事圆满。据说日照的方言接近于古汉语,“亏成”一词出自《庄子•齐物论》:“道之所以亏,爱之所以成。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?”意义与陈淑英讲的这个无有二致。

临走时,陈淑英站在巷口目送我们很久。这时陈疃人民淳朴厚实的品格,从潘光学与母亲的沉默与目送中,从陈淑英欢喜珍重的手艺作品中,从陪同普查的工作人员接人待物的细节中,也从1959年日照水库蓄水,陈疃人举家搬迁,离开故土的那段历史中,一同汇集起来,成为一种真挚感念——在这里我数次想起陶渊明的《归去来兮辞》,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,陈疃民风淳朴,也必有文明传载不息。

来源：文旅东港